El traje tradicional de Ossal

Presentación

El traje tradicional de Ossal, un elemento importante de la tradición

El traje tradicional de Ossau

Los trajes varían de un valle bearnés a otro.
En el valle de Ossau, el traje tradicional destaca por su riqueza y sus colores vivos. De hecho, se considera uno de los más bellos y notables de los Pirineos franceses.

A lo largo de los siglos, ha evolucionado al ritmo de las modas locales antes de consolidarse progresivamente a partir de finales del siglo XIX.
Hasta principios del siglo XX, todavía se llevaba habitualmente, sobre todo en el mundo campesino, durante las fiestas patronales, las bodas (la última mujer de Ossau que se casó con el traje tradicional lo hizo en 1945 en Laruns) y en algunas ceremonias religiosas, como las procesiones.

Hoy en día, estos trajes solo se llevan en las fiestas tradicionales de los pueblos.

El traje tradicional femenino

El traje tradicional femenino de Ossal es especialmente elaborado y rico en simbolismo.

Durante las fiestas, las mujeres llevaban un capuchón rojo en la cabeza, mientras que en el día a día era de lino o de lana blanca. Se sujetaba a una cofia redonda de muselina llamada «la cohe», anudada alrededor del cuello.

Alrededor del cuello lucían una joya, casi siempre de oro, llamada «saint-esprit», montada en una gargantilla de terciopelo negro.

Sobre los hombros descansaba un chal triangular de lana o seda, con motivos florales y colores vivos, sujeto al cinturón del corpiño.

El atuendo incluía también ropa interior sencilla, una camisa de lino que llegaba hasta las rodillas, una guimpe, a menudo de encaje, y una enagua («coutilhou») de lana, seda o algodón.

En invierno, las mujeres se cubrían con un manto negro que dejaba ver «la cohe» en el borde del cabello. En época de luto, llevaban una larga capa blanca de lana, plisada y bordada con motivos tradicionales, adornada con pompones en la base.

El traje también incluía dos faldas de lana, fruncidas en forma de «tubos de órgano» («arrupes»), así como un delantal, que rara vez se quitaban, símbolo de su condición campesina. Para el trabajo, se prefería una falda gruesa de lana azul o marrón.

Las pantorrillas quedaban protegidas por unas polainas (polainas sin puntera). La parte inferior, que cubría el zueco, llamada «gansoü», era tejida a ganchillo por los hombres mientras cuidaban del rebaño. En los pies, las mujeres llevaban zuecos de madera, a veces tallados, recubiertos de cuero en la parte superior («lous esclops»).

El traje de los hombres

El traje masculino, a la vez funcional y simbólico, refleja la vida pastoral del valle.

Se compone de una boina marrón de lana afieltrada, flexible y protectora contra las inclemencias del tiempo, elemento emblemático del traje de Ossal. En los días festivos, se adornaba con borlas y perlas («lou floc»).

Los hombres llevaban una camisa blanca plisada, de lino para las ocasiones de gala y de tela más gruesa para el día a día. Por encima, un chaleco blanco de solapas anchas, siempre abrochado, y para el trabajo podía tener mangas largas y sujetarse con una martingala.

En las fiestas, una chaqueta roja completaba el atuendo. Esta prenda también la llevaban los guías de montaña en la época del termalismo para ser fácilmente identificables.

Hasta finales del siglo XIX, los hombres llevaban unos pantalones cortos de terciopelo negro que llegaban hasta las rodillas, sustituidos posteriormente por los pantalones largos.

Un amplio cinturón rojo, de lana o seda, a veces de más de dos metros de largo, rodeaba la cintura para mantener el calor.

En invierno, se protegían con una capa amplia, semicircular y sin mangas, de tela de lona marrón o rojiza, impermeabilizada en los molinos de batanes.
Al igual que las mujeres, llevaban calzas, blancas o marrones. En los pies, calzaban o bien «abarcos» (sandalias de cuero con cordones), o bien zuecos de punta afilada, cuya punta servía para quitar el barro o la nieve.
Antes del siglo XIX, no era raro andar descalzo, incluso en la montaña.

El atuendo de los niños

La ropa de los niños también reflejaba las costumbres tradicionales.

A los bebés se les envolvía en una «bourrassette», formada por varias capas de tela cosidas entre sí, una práctica poco higiénica.

Desde sus primeros pasos, las niñas llevaban un gorro con capucha de seda ribeteado con una ancha cinta roja, así como un chal y un delantal. No llevaban el capulet hasta después de la confirmación.

Los niños, por su parte, llevaban un vestido hasta los cinco años, acompañado de una cofia compuesta por seis partes (frente a las tres de las niñas).

Un traje rico en simbolismo

El traje tradicional de Ossal constituía un auténtico lenguaje codificado, que revelaba el estatus social y la situación personal de quien lo llevaba.

Así, por ejemplo:

el número de cintas en el bajo de las faldas indicaba la riqueza
el color de las faldas distinguía a las herederas (rojo) de las hijas menores (azul, verde o marrón)
el capuchón variaba según las circunstancias: rojo para las fiestas, violeta para la Cuaresma, negro para el luto
la forma de llevar la ropa podía revelar el rango social, sobre todo dejando ver los forros de seda
la longitud de la punta de los zuecos masculinos reflejaba el apego amoroso
por último, la presencia de borlas en la boina indicaba que se trataba de un hombre soltero